پـرسـش مـهـر

خشونت از دیدگاه روان شناسی یعنی ناتوانی در کنترل خشم. سلامت از دیدگاه روان شناسی در کلی ترین مفهوم آن، حالتی است که فرد از نظر جسمی و روانی در حد تعادل قرار دارد. بنابراین تعادل، کلید حفظ سلامت است. سازمان جهانی بهداشت نیز سلامت را حالت سلامتی کامل جسمی، روانی و اجتماعی می داند که با مفهوم نبود بیماری یا ناتوانی متفاوت است. خشونت همه ابعاد رشد و سلامت نوجوانان را تحت تأثیر قرار می دهد. به گونه ای که رشد جسمی آنان را به علت ایجاد استرس و تنش فراوان مختل می سازد. در رشد ذهنی یا شناختی آن ها تأثیرات کاهش دهنده بر جای می گذارد و یادگیری و پیشرفت تحصیلی آنان را کاهش می دهد. منبع: وب سایت نوجوان ها * ادامه مطلب را از دست ندهید....مفهوم سلامت اجتماعی به عنوان بُعد مهم دیگر سلامت در سال های اخیر...

پرخاشگري به عنوان يك آسيب اخلاقي اگر كنترل نشود مي تواند عواقب زيانباري داشته باشد. اما بد نيست اول بدانيم دقيقا پرخاشگري چيست. بعضي پرخاشگري را رفتاري مي دانند كه به ديگران آسيب مي رساند، يا بالقوه مي تواند آسيب برساند. پرخاشگري ممكن است بدني باشد، مانند لگد زدن و گاز گرفتن و يا لفظي مانند فرياد زدن و رنجاندن. طبق يك تعريف ديگر، پرخاشگري رفتاري است كه به قصد آزار كسي يا آسيب رساندن به چيزي ابراز مي شود. * قسمت اول * منبع: اتاق شیشه ای * ادامه مطلب را از دست ندهید....پرخاشگري را بايد از جرات ورزي متمايز دانست. جرات ورزي، دفاع از حقوق يا متعلقات مانند ممانعت كودك از اين كه كسي اسباب بازيش را بگيرد، يا بيان اميال و آرزوها را در بر مي گيرد. پرخاشگري مي تواند نسبت به اشياء، حيوانات، انسانهاي ...

علل پرخاشگري - يادگيري؛ اجتماع به طفل ياد مي دهد، چگونه پرخاشگري خودش را ظاهر سازد. در اكثر جوامع پسرها بيش از دخترها تشويق به نشان دادن خشونت و پرخاشگري مي شوند. غالب والدين انتظار دارند، پسرهايشان در زدوخورد با اطفال ديگر پيروز شوند. * قسمت دوم * منبع: اتاق شیشه ای * ادامه مطلب را از دست ندهید....- رفتارهاي خانوادگي؛ والدين از زماني كه كودك به دنيا مي آيد، بيش از هر چيز به سلامت او اهميت مي دهند. آنها نهايت دقت خود را در انتخاب اسباب بازي به عمل مي آورند، داروها و مواد شوينده را دور از دسترس كودكان قرار مي دهند، اما مراقبت از كودك تنها اين نيست كه او را از خطرات و آسيب هاي فيزيكي و جسماني در امان نگه داريم، بلكه علاوه برآن بايد محيطي آرام و به دور از هرگونه اضطراب و تشويش نيز براي او فرا...

راههاي رفع پرخاشگري - آموزش كنترل پرخاشگري به وسيله خانواده؛ والدين به منظور آموزش كنترل پرخاشگري، خودشان هنگام خشمگين شدن بايد بتوانند جلوي خشم خود را بگيرند و زماني كه با فرزند خود وارد بحث جدي مي شوند كنترل كافي بر خود داشته باشند. * قسمت سوم * منبع: اتاق شیشه ای * ادامه مطلب را از دست ندهید....روش ديگر اين است كه دختران و پسران خود را تشويق به داشتن رقابت هاي سالم ورزشي و عضويت در انجمن هاي فرهنگي نمائيم. شركت در مراسم هاي مذهبي، گروههاي موسيقي، نقاشي، بازي هاي جمعي و از اين قبيل مي تواند آرامش و روحيه گروهي را در كودك تقويت كرده و از پرخاشگري احتمالي او بكاهد. - نسبت به فرزند خود عشق و علاقه نشان دهيم؛ كودكان نيازمند عشق وعلاقه هستند. آنها خواهان داشتن روابطي گرم و صميمانه با والدين و...

...

*راهکارهای سطحی درمان غضب 1- پرهیز از موقعیت های خشم آور انسان در برخی شرایط مکانی یا زمانی، به عصبانی شدن نزدیک است، برای مثال می داند اگر در بعضی جلسات و نزد بعضی افراد بنشیند، اسباب عصبانیت او را فراهم می کنند یا هنگام ورزش که گردش خون و حرارت انسان بالا می رود، خیلی زود عصبانی و پرخاشگر می شود، همچنین موقع بحث با کسانی که آن ها را کوچک تر و پایین تر از خود می داند، خیلی سریع عصبانی می شود. لازم است انسان به - قول مشهور- علاج واقعه را قبل از وقوع کند و تا حد امکان در موقعیت هایی که باعث تحریک خشم و غضب او می شود حضور نیابد، اگر از شرکت در این گونه موقعیت ها ناچار است، تمهیدات لازم را بیندیشد؛ دیر برود و زود برخیزد یا از قبل با خود تصمیم بگیرد که وارد بحث نشود، همچنین هنگام ورزش، حتماً مق...

*راهکارهای عمیق و اصلی درمان غضب 1- عبادت و ذکر عبادت و ذکر خدا به انسان آرامش می دهد. حضرت حق در قرآن می فرماید: ، آگاه باشید که یاد خدا، دل های شما را آرامش می بخشد. یاد و ذکر خدا، دارای مرتب و درجات متعددی است هر چه شخص در طول شبانه روز، بیشتر و عمیق تر به یاد خدا باشد، قلب و شخصیتش آرام تر خواهد بود. اهل ذکر از طمأنینه و آرامش باطنی عمیقی برخوردار هستند؛ به همین دلیل به سادگی، عصبانی و خشمگین نمی شوند. یاد خدا، بیماری های روحی و روانی آن ها را شفا داده است؛ لذا با دیگران مهربان و صبور و اهل بزرگواری و بخشش هستند. تمام قوای ایشان از جمله قوه غضب، در اختیار عقل نورانی آن ها هست؛ لذا به جا و به اندازه عصبانی می شوند و موقع عصبانیت، حدود الهی را زیر پا نمی گذارند و چون خشمشان، به دستور عقل ...

چرا خشونت و رفتار خشونت آمیز در بین مردم جامعه ما رواج یافته و منشا روانی آن چیست و از کجا سرچشمه می گیرد. در چنین جامعه ای، نمی توان انتظاری جز ، و داشت. ، ذات جامعه بی اعتماد است. لذا رفتار خشونت آمیز افراد، دلیل بر فقدان آسایش روانی آنهاست. منبع: مجله پزشکی دکتر سلام قسمت اول (ادامه دارد) ادامه مطلب را بخوانید...زمانی که از جامعه سالم بحث به میان می آید، پیش نیازی هایی برای تحقق اش وجود دارد که اهم آن، وجود انسان سالم است؛ انسان سالم نیز، انسانی است که نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روح و روان باید سالم باشد. برای پاسخ به پرسشی که وجود بهداشت و سلامت روان را در جامعه الزامی می داند و از چرایی آن بحث به میان می آورد، می گوییم: وقتی سرتان درد می گیرد، یا دچار بیماری دیگری می شوید، نم...

راه های گسترش بهداشت روانی در جامعهراه های مختلفی برای گسترش بهداشت روانی در جامعه وجود دارد. نخست، رعایت اموری است که می تواند از بروز ناسلامتی روانی پیشگیری کند. در درجه دوم، از نظر جسمی، باید امنیت خدماتی و بیمه ای افراد تأمین شود. بیمه های اجتماعی به طورکلی تأثیر فراوانی بر سلامت روانی افراد دارند. به طور مثال اگر فردی بیکار شد، آیا برای او در جامعه شغلی وجود دارد؟ اگر قرار باشد از بیمه بیکاری استفاده کند، آیا سرانجام برای فرد بیکار شغلی پیدا خواهد شد؟این موضوعات نمود واقعی هم دارد. در تجربیات شخصی ام در دانشگاه، روزی نیست که دانشجویی به من مراجعه نکند و نگوید که به آخر خط رسیده و در نا امیدی کامل قرار دارد. بسیاری از این جوانان خسته شده اند از این که کار نیست؛ یا اگر کاری هم باشد، درآم...

-یک جامعه شناس با تحلیل علل رفتارهای خشونت آمیز، توجه به کاهش خشونت در جامعه را ضامن ارتقای امنیت در جوامع دانست. -در خصوص وجود رفتارهای خشونت آمیز به عنوان عوامل مهم برای از میان بردن امنیت و آسایش در جامعه اظهار کرد: وجود رفتارهای خشونت آمیز در افراد، موضوعی شخصی نیست که به دیگر آحاد جامعه ارتباطی نداشته باشد چرا که قربانیان رفتارهای خشونت آمیز گاهی افراد بی گناه و اطرافیان هستند. منبع: خبرگزاری ایسنا ادامه مطلب را بخوانید..این جامعه شناس تصریح کرد: هیچ یک از افراد جامعه نمی توانند در قبال رفتارهای خشونت آمیز دیگران بی تفاوت باشند در واقع بی تفاوتی نسبت به این رفتارها، آسیب های زیادی را به جوامع وارد می سازد. ما آثار بسیاری از رفتارهای خشونت آمیز را در اخبار و رویدادهای تلخ می بینیم. - ...

پرخاشگری و خشونت در شمار آن دسته از پدیده های اجتماعی است که به رغم تنفر و بیزاری بشر از آن، در تمامی ادوار تاریخ زندگی اجتماعی و تعامل افراد، گروه ها، نهادها، ملت ها و دولت ها حضور ـ پردامنه یا محدود ـ داشته است. روایت وحیانی از تاریخ خشونت، پیشینه آن را به زمانی بر می گرداند که نخستین و کوچک ترین نهاد جامعه انسانی متشکل از آدم و حوا همسرش در بهشت می زیستند و بر اثر خشونت و فریبکاری ابلیس که بر آنها روا رفت از بهشت رانده شدند و بذر کینه و دشمنی کاشته شده میان آدم و ابلیس، با هبوط آن جمله به زمین، به همراه آورده شد. قرآن از این رویداد چنین گزارش می کند: اد...

در تبیین چیستی خشونت، تعریف مورد وفاق وجود ندارد. این بدان سبب است که هر کسی از پایگاه فکری، فرهنگی و اجتماعی خاص به خشونت نگریسته است و یا در مقام تعریف، گونه و یا عرصه ویژه ای از خشونت را در نظر داشته است و یا حتی آنان که خشونت در ساحت معین ـ خشونت اجتماعی ـ را به تعریف نشسته اند به دلیل هم زیستی خشونت با زور، قدرت و نیرو، چه بسا داد و ستدهای مفهومی میان آنها صورت پذیرفته است. ادامه مطلب را از دست ندهيد ...larr;تعریف اولخشونت یعنی: استفاده از زور، قدرت یا نیرو؛در تعریف خشونت گفته شده است، خشونت یعنی: [۲۴] و یا [۲۵] با اینکه مفاهیم زور، قدرت و خشونت نسبت این...

اینک نمونه ای از رفتارهایی که قرآن آنها را رفتار و یا گفتار ظالمانه و ستمگرانه و در نتیجه خشونت می شناسد، می آوریم:larr;خشونت های فردیبارزترین مصداق خشونت های فردی در آیات قرآن قتل نفس است. ادامه مطلب را از دست ندهيد ...larr;larr;قتل نفسانسانی که به ناحق و بدون رواداشت مقررات و هنجارهای اجتماعی و دینی به قتل می رسد مظلوم است و مورد خشونت، پس آنکه جان وی را ستانده است ظالم است و خشونت گر:علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، از توصیف قتل نفس به تحریم خداوند (حرم الله) استفاده کرده است که چنین توصیفی اشاره دارد به حرمت قتل نفس در تمامی شرایع پیشین و وحیانی.larr;larr;قتل ...

عدالت، راهکار قرآن برای جلوگیری از خشونت:با الهام از متون و نصوص دینی و قرآنی می توان گفت برای فرونشاندن نزاع و خشونت هایی که هر از چندگاهی در جوامع انسانی رخ می دهد و برای استقرار صلح و آشتی به جای خشونت گری و جنگ، سازوکاری جز تن دادن به قسط و عدالت (به مفهوم ستاندن حقوق ضایع شده و جبران زیان و خسارت های وارد آمده از سوی متجاوز و آغاز کننده خشونت و در یک سخن، اعطای هر حقی به صاحب آن) نمی توان جست که هم عقلانیت و هم عرف جوامع گوناگون انسانی بر روی آن توافق داشته باشند. امه مطلب را از دست ندهيد ...در قرآن کریم افزون بر یادکرد این واقعیت عرفی ـ عقلانی یادآور ...