تفسیر آیه «... والکاظمین الغیظ ...»

آيه

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِى الْسَّرَّآءِ وَالْضَّرَّآءِ وَالْكَظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ الْنَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَrlm;

ترجمه

(متّقين) كسانى هستند كه در راحت ورنج انفاق مىrlm;كنند وخشم خود را فرو مىrlm;برند و از (خطاى) مردم مىrlm;گذرند، و خداوند نيكوكاران را دوست مىrlm;دارد.

*منبع: تفسیر مجمع البیان

* ادامه مطلب را از دست ندهید.....

يك واقعهrlm;ى تاريخى

آوردهrlm;اند: روزى يكى از خدمتكاران امام سجاد عليه السلام در موقع شستشوى سر و صورت آن حضرت، ظرف آب از دستش افتاد و سر امام عليه السلام را زخمى كرد. امام به او نگاهى كرد. او دريافت كه امام ناراحت شده است. بلافاصله گفت: <<والكاظمين الغيظ>>، امام فرمود: من خشم خود را فرو بردم. او دوباره گفت: <<والعافين عن الناس>>، امام فرمود: ترا عفو كردم. او گفت: <<واللّه يحبّ المحسنين>> امام فرمود: تو در راه خدا آزاد هستى.[149]

امام صادقrlm;عليه السلام فرمود: هيچ بندهrlm;اى نيست كه خشم خود را فرو ببرد، مگر آنكه خداوند عزّت او را در دنيا و آخرت فزونى بخشد. خداوند فرمود: <<و الكاظمين الغيظ... و اللّه يحبّ المحسنين>> اين پاداش فروبردن آن خشم است.[150]

--------------------------------------------------------------------------------

149) تفسير مجمعrlm;البيان و روحrlm;البيان.

150) كافى، جrlm;2، ص 110.

پيام ها

1- تقوا، از انفاق جدا نيست. <<اُعدّت للمتّقين الّذين ينفقون...>>

2- انفاق، سخاوت مىrlm;خواهد نه ثروت. <<فى السرّاء والضرّاء>>

3- نه در حال رفاه از محرومان غافل باشيم، و نه در تنگدستى بگوييم كه ما خود گرفتاريم. <<فى السرّاء والضرّاء>>

4- متّقين محكوم غرايز نيستند، آنان حاكم ومالك خويشتنrlm;اند. <<الكاظمينrlm;الغيظ>>

5 - تقوا، از سعهrlm;ى صدر جدا نيست. <<والعافين عن الناس>>

6- متّقى، منزوى نيست، بلكه با مال و اخلاق خوب خود، با مردم معاشرت مىrlm;كند. <<ينفقون، كاظمين، عافين>>

7- در عفو خطاكار، ايمان او شرط نيست. <<والعافين عن الناس>>

8 - كسى كه مىrlm;خواهد محبوب خدا شود بايد از مال بگذرد و خشم وغضب را فرو برد. <<واللّه يحبّ المحسنين>>

9- انفاق به محرومان و گذشت از خطاى مردم، از مصاديق احسان و نيكوكارى است. <<ينفقون، كاظمين، عافين، محسنين>>